这是1984年4月，邓小平在外交部《关于同英国外交大臣就香港问题会谈方案的请示》报告上，在关于驻军问题一条作的旁批。
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文|笑史云烟
编辑|笑史云烟
在遥远而又神秘的蒙古高原上，铁骑的咆哮早已远去，留下的只是历史的回声与传说的迷雾。
在这些传说中，有一位将军的名字，如同射出的箭矢一般破空声长久不绝，他就是
哲别
，一位神射手。
神箭手
哲别是蒙古帝国的传奇，他的箭术无人能及，其战功昭著，使他成为成吉思汗身边不可或缺的猛将。
他的名字在欧亚大陆上是
令人恐惧的象征
，他的箭无所不在，无所不能，坚硬的石头在他面前似乎也能被轻易击碎，深邃的河流仿佛也无法阻挡他那不可阻挡的一击。
然而，这位战功赫赫的将领最终命运凄苦。
在西征胜利返程的途中，哲别不幸被保加利亚人重创，伤重不治，终于死于伤痛并发的疾病。
他的陨落，就如同他的箭
最终坠地
，强烈反差使他的生平与死亡都成为人们茶余饭后议论的焦点，引人无限遐想。
公元1201年，一场战役中，成吉思汗的爱马被一名敌将射伤，那匹马不仅是铁木真的坐骑，更是他心中珍贵的伙伴。
战后，在询问投降的将领中，一名勇士直接承认了这一行为，
他便是只儿豁阿歹。
只儿豁阿歹的坦白并未引起铁木真的愤怒，相反，他对这位将领的诚实和非凡的箭术深感赞赏。
于是，铁木真将他重命名为“哲别”，意为“箭簇”，此举标志着哲别成为了蒙古帝国中的一位重要将领，也是成吉思汗麾下“四獒”之一。
哲别与速不台领军仅两万，却战功赫赫，东至里海，北破高加索，西击俄罗斯，所向披靡，建立了他在军事史上的不朽地位。
他们的足迹遍布欧亚大陆，
无人能挡。
战场上的辉煌
在13世纪初，由成吉思汗统帅的
蒙古军队
所掀起，他们的马蹄跨越了广袤的大地，从东亚的辽阔平原，到欧洲的深邃森林，蒙古帝国的影响迅速扩散。
成吉思汗在1219年亲率二十万大军西征，这只是开始，一场更大的风暴即将来临。
1220年，蒙古大军的攻势如破竹之势，他们攻陷了花剌子模的
都城撒马尔罕。
在这场战役之后，成吉思汗派出了两位将领，他们带领着两支万人队，肩负着追击逃离的花剌子模苏丹摩诃末的任务。
摩诃末在里海的一个孤岛上病逝，但这并未能阻止蒙古大军的脚步。
哲别和速不台继续根据成吉思汗的命令，将他们的征途延伸到了波斯西部、高加索和钦察草原。
1222年春，他们席卷了
谷儿只（即今格鲁吉亚）和阿哲尔拜占（阿塞拜疆）
，然后穿越铁门关，越过太和岭（高加索山脉），大胆地闯入了欧洲的腹地。
在此期间，他们击败了钦察人和阿兰人，这些胜利不仅巩固了蒙古军队的威名，也为接下来的战役埋下了伏笔。
追击钦察败军的同时，蒙古远征军进入了顿河和第聂伯河流域，这一地区将见证蒙古铁骑的另一场辉煌战役。
1223年5月，哲别和速不台率领仅有的2万蒙古精兵，面对着罗斯诸公国和钦察人组成的10万联军。
在这场对战中，凭借着超群的
军事策略和战术运用
，他们不仅完全击溃了敌军，而且俘杀了包括基辅大公姆斯季斯拉夫·罗曼诺维奇在内的多名罗斯王公。
这场战斗不仅是一次惊人的军事成就，而且也标志着蒙古帝国边界的进一步扩张。
哲别和速不台的征战并未在此止步。，们的铁蹄继续践踏着黑海以北的广大地区，并一路南下，直至克里米亚半岛。
但在1223年秋天，两位将军率领的大军完成了他们的任务，开始了漫长的东归之路。
在这段回归的旅途中，哲别和速不台并没有选择安稳的行军，反之他们选择了一条更为艰难，却能够
继续扩张蒙古帝国势力范围的道路。
他们攻击了伏尔加河畔的伏尔加保加利亚汗国，这是一段鲜
为人知的历史，中原及蒙古的史书对此记载甚少，但重要性不言而喻。
这一地区的征服，巩固了蒙古在欧亚大陆的统治。
战火继续向南蔓延，两人的军队扫荡了里海以北的钦察人和康里人，他们的军队就像一道流星，划破了欧亚草原的宁静。
在这一系列的军事行动后，他们带领着部队经过咸海，与蒙古的主力军会师，这场漫长的征战终于在
1224年接近尾声。
死亡之谜
那一年，哲别踏上了归途，却未能见到旅程的终点，速不台同样在返回之路上遭遇了不幸，失去了一只眼睛。
据史料记载，哲别和速不台在1224年终于完成任务，
回到锡尔河与成吉思汗汇合。
但是，历史的残酷并没有因此给予宽恕，哲别的生命之火在半年后就熄灭了。
他的死被描述为疾病的突然发作，但这背后的故事远比表面所见复杂。
在萨马拉湾的一次战斗中，哲别受了伤，尽管这场战役并未直接导致他的死亡，但这伤势无疑是致命的。
在古代，没有现代医疗条件下，即使是小伤也可能因感染而
成为致命之症。
在漫长的旅途中，哲别的伤口恶化，导致了严重的并发症，并最终在高烧中离世。
而关于速不台，他的不幸则在于失去了一只眼睛。
尽管缺乏详细的记载，但可以推测，这是在回程中发生的一次不幸，也许是战斗，也许是事故，这一切都被战争的迷雾所笼罩。
《元史》中缺乏关于哲别死亡的详细记载，而欧洲的《史集》虽然提及，却也含糊其辞。
史料的稀缺和不确凿，让哲别的死成了历史中的一个谜。
但是，斡罗斯传来的
《第一编年史》
给出了一个戏剧化的版本：哲别在一次与不里阿尔人的战斗中受伤，蒙古军队为了让他能顺利撤退，将他活埋在地下，希望这样他能逃过一劫。
不过，这个说法充满了逻辑漏洞，哲别作为一名经验丰富的将领，不可能轻易落入如此境地，而且即便受伤，蒙古的战士们也应当会
保护他安全撤回。
哲别的死引起了广泛的猜测，但有一点是清晰的：成吉思汗对他的失去感到深深的悲痛。
这位伟大的征服者对他的将军们有着不同寻常的情感联系，而哲别的逝去，在他看来，无疑是个巨大的损失。
蒙古人对哲别的死并不是轻易忘记，这也解释了为何在随后的第二次西征中，蒙古军队将怒火首先倾泻在了不里阿尔人身上。
历史记载的不确定性
蒙古人在建立元朝并逐步接受汉化之前，
并没有
形成系统记录历史的习惯。
这种情况造成了许多重要事件和人物的历史细节成为未解之谜。
以哲别将军的死亡为例，有的历史记载称他是因为第聂伯河战役中的失利而羞愧至死，而另一些则说他是死于病痛。
这种差异不仅体现了历史记载的
不一致性
，还反映了不同文化和地域视角对同一事件的不同解读。
再比如，几乎只有一本史料记载的“萨马拉河之战”，关于这场战役的结局，是否是蒙古帝国的胜利或是败北，直至今日也未有定论。
这场战役的结果如同被历史的迷雾所吞噬，成为了又一个
悬而未决的历史谜题。
蒙古帝国的版图一度横跨欧亚大陆，巨大的疆域内包含着无数的文化和民族。
历史的记载难免带有主观色彩，不同地区的史馆在记录时，或多或少会受到本地利益和文化认同的影响。
蒙古帝国及其后人自然更倾向于记述辉煌的胜利，而中亚和西亚的其他国家则可能更愿意突出自己的抵抗和辉煌瞬间。
这就引出了一个经久不衰的论点：
“历史是由胜利者书写的”。
这句话虽然简洁，但深刻揭示了历史记载的主观性和片面性。
胜利者的叙述往往会主导历史的记忆，而失落的细节和不同的声音则被埋没在无声的角落。
但正是这些历史的空白，为文学和艺术提供了广阔的想象空间。
小说家和艺术家可以在这些缺失的历史片段中，自由地发挥他们的创造力，构建出各种可能性和解释。
历史的未知之谜，不仅激发了后人的好奇心，也激励着人们去更深入地探索和理解过去。
当我们探寻哲别之死的真相时，就像是在拼凑一幅破碎的拼图，每一块拼图碎片都可能是
来自不同时代、不同地点、不同文化背景的历史记载。
这些记载，或许是官方的编年史，或许是民间的传说，又或者是其他国家的历史著作。
它们各自为战买股票杠杆怎么操作，试图支配我们对过去的理解。
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